Jean Meslier

Jean Meslier

1664 - 1729

Jean Meslier, 17. yüzyıl sonu ile 18. yüzyıl başlarında yaşamış Fransız bir katolik rahip ve radikal düşünürdür. Kırsal Ardennes bölgesinde uzun yıllar görev yapan bir papaz olarak bilinen Meslier, görevini yaparken aynı zamanda din, din adamları ve toplumsal eşitsizlik üzerine şiddetli eleştiriler içeren bir iç yazı çalışması hazırlamıştır. Bu çalışma, genellikle "Testament" olarak anılan ve Meslier’in ölümünden sonra ortaya çıkan uzun bir metin olup, açıkça teistik inançları reddeden ve dinin toplumsal işlevlerini kökten eleştiren görüşler içerir. Meslier’in metinleri ölümünden sonra gizlice çoğaltılarak Aydınlanma düşünürleri arasında yayıldı ve özellikle dine yönelik ateist ve materyalist eleştirilerin erken örnekleri arasında değerlendirildi. Yazılarında dinî kurumların sömürücü rolünü, dinin ahlaki otoritesini ve özel mülkiyeti eleştiren düşünce çizgilerini işledi. Tarih boyunca Meslier, modern ateizm ve din eleştirisinin öncülerinden biri olarak kabul edildi ve fikirleri daha sonraki filozoflar ve tarihçiler tarafından hem kaynak olarak kullanıldı hem de üzerinde tartışıldı.

Sözler (88)

"Dinin gereksizliğini kanıtlayan şey, anlaşılmasının olanaksız olmasıdır."

"Her dine esas hizmet veren şey, kuşkulu şeylerin en kuşkulu olanıdır."

"Apaçıktır ki, insan tümüyle ölür yani insanın ölümü tam ve kesindir."

"Din aracılığıyla, şarlatanlar, insanların deliliklerinden yararlanırlar."

"Dini geleneklerin tümünde ahmaklık ya da barbarlık ziyafeti vardır."

"Materyalizmin insan türü için onur bozucu olduğu doğru değildir."

"Allahsızlığın toplumun bütün bağlarını parçaladığı doğru değildir."

"Her dinin temeli olan bir Allah’ın varlığı daha kanıtlanmamıştır."

"Şeytan da dinler gibi rahipleri zengin etmek için icat edilmiştir."

Din

"İyilikler ve kötülükler doğanın zorunlu nedenleri ve eserleridir."

"Teizm’i, yani Allahçılığı ve sofuları ortaya çıkaran, korkudur."

Din

"Dünya yaratılmamıştır ve madde kendi kendine hareket eder."

"Bir din, ne kadar çok karanlık olursa, o oranda tanrısal olur."

Din

"İlahiyat, açık bir çelişkiler zincirinden başka bir şey değildir."

Din

"Güneşe tapmak, bir ruha tapmaktan daha az akla aykırıdır."

Din

"Varoluşun konusu ve amacı insan türüdür demek saçmadır."

"Din, esas olarak insanların sevinç ve refahının düşmanıdır."

Din

"İnsanın varlığı hiçbir şekilde Allah’ın varlığını kanıtlamaz."

Din

"Dinin en çok önem verdiği yoksulluk, akıl yoksulluğudur."

Din

"Felsefe aracılığıyla edinilen ahlak erdem için yeterlidir."