Rudolf Carnap
1891 - 1970
Rudolf Carnap (18 Mayıs 1891 – 14 Eylül 1970) Alman asıllı mantıkçı ve filozof olup, mantıksal pozitivizm/ampirizm geleneğinin en etkin isimlerinden biridir. Ronsdorf (bugünkü Wuppertal) doğumlu olan Carnap, fizik, matematik ve felsefe eğitimi aldı; erken dönem çalışmaları özellikle anlam, bilgi ve bilimsel dilin mantıksal yapısına odaklandı. 1920'lerde Vienna Çevresi ile yakın ilişkiler kurdu ve 1928 tarihli Der Logische Aufbau der Welt adlı eseriyle deneyimden kavramsal yapıların nasıl inşa edilebileceğini ele aldı. 1930'larda The Logical Syntax of Language (1934) ile felsefede dilin biçimsel analizi yaklaşımını savundu. 1935'te siyasi gelişmelerin etkisiyle Amerika Birleşik Devletleri'ne göç eden Carnap, burada çeşitli üniversitelerde ders verdi ve felsefi ilgi alanını sentaks merkezli yaklaşımdan semantik ve olasılık teorisine doğru genişletti. Meaning and Necessity (1947) ve Logical Foundations of Probability (1950) gibi önemli eserleri, anlam teorileri ve indüktif mantık üzerine kalıcı katkılar sundu. "Tolerance ilkesi" ve mantıksal analiz vurgusu, Carnap'ın analitik felsefe ve bilim felsefesi üzerindeki uzun vadeli etkisini belirledi; öğrenciler ve sonraki kuşaklar için metodolojik bir model sağlamaya devam etti.
Sözler (11)
"Bilim, doğrudan deney üzerine kurulmuş ifadelerden oluşan bir sistemdir ve deneysel doğrulama yolu ile denetlenir. Bilimde doğrulama, tekli ifadeler değil bu tür ifadelerin bütün bir sistemi ya da bir…"
"Felsefenin yerini bilimin mantığı alacaktır, yani bilimlerin kavramlarının ve tümcelerinin mantıksal analizi ile değiştirilmelidir, çünkü bilimin mantığı bilim dilinin mantıksal sözdiziminden başka bi…"
"Metafiziğin, değerler felsefesinin, ethiğin sanısal önermeleri görüntü önermelerdir onların mantıksal içeriği yoktur, fakat yalnızca işitenler üzerinde duygular ve eğilimler uyandıran duygu anlatımlar…"
"İddialarda bulunma konusunda temkinli davranmalı ve bunları incelemede kritik öneme sahip olmalı, ancak dilbilimsel biçimlere izin vermede hoşgörülü davranalım."
"Tümevarımsal mantığın belirli bir bilgi durumuna uygulanmasında, doğrulama derecesini belirlemek için mevcut toplam kanıt temel olarak kullanılmalıdır."
"Mantık, felsefenin son bilimsel içeriğidir. Onun çıkarılmasıyla geriye sadece bilim dışı yanılgılar ve sahte problemler kalır."
"Benlik, temel deneyimin ifadesine ait değildir, yalnızca çok yüksek bir düzeyde inşa edilmiştir."
