Gary L. Francione

Gary L. Francione

1954 - günümüz

Gary L. Francione (d. 1954), ABD merkezli bir hukuk profesörü ve hayvan hakları kuramcısıdır. Rutgers School of Law‑Newark ile bağlantılı olarak çalışan Francione, hayvan hakları alanında özellikle "abolitionist" (köktenci) yaklaşımı savunmasıyla tanınır; hayvanların mülkiyet statüsünün kaldırılması gerektiğini, refah reformlarının çoğu zaman sistematik sömürüyü yeniden ürettiğini ve radikal etik değişikliklerin gerekliliğini ileri sürer. Akademik üretimi, hukuk teorisi, etik ve uygulamalı politika tartışmaları arasında köprü kurar ve veganlığı etik tabanlı bir yaşam biçimi olarak vurgular. Francione’un önemli eserleri arasında Animals, Property, and the Law ile Rain Without Thunder gibi kitaplar ve çok sayıda makale yer alır; bu çalışmalarda hukukun hayvanları nasıl tanımladığı, mülkiyet rejimlerinin etkileri ve hak temelli argümanların uygulamaya aktarılması gibi konuları ele alır. Uluslararası konferanslarda sunumlar yapmış, sivil toplum aktörleri ve akademisyenler üzerinde geniş etki bırakmış bir entelektüeldir; dersleri ve yazıları, hayvan hakları hareketinin teorik temelinin oluşturulmasında ve hukuk politikasının eleştirel değerlendirilmesinde önemli bir referans noktası olmuştur.

Sözler (75)

"Et yemenin ahlaki açıdan yanlış olduğu ölçüde, süt tüketmek ahlaki açıdan yanlıştır - ve muhtemelen daha ahlaki açıdan yanlıştır."

"Veganizm, hepimizin başarabileceği gerçekte kölelik karşıtı bir hedeftir. Ve bir sonraki öğünden başlayarak hemen başarabiliriz."

"Ahlak söz konusu olduğunda, bir tavuk bir fil kadar ağırdır. Hayvan etiğini daha temel bir şekilde yeniden düşünmenin zamanı geldi."

"Veganizm hiçbir şekilde bir sınırlama değildir; sevginizin, şiddetsizliğe olan bağlılığınızın ve herkes için adalete olan inancınızın genişlemesi."

"Kürk ve deri gibi hayvanlardan yapılan diğer malzemeler arasında ahlaki bir ayrım yoktur, ki bu da duygusal varlıkların acı ve ölümünün sonucudur."

"Ahlaki bir konum olarak vejetaryenlik, benekli bir inekten et yemenin ahlaki açıdan yanlış olduğunu düşündüğünüzü söylemekten daha tutarlı değildir."

"Hayvan hakları teorisi sadece hayvan refahı teorisi ile tutarlı değildir... Hayvan hakları, insanlar ve insanlar için dramatik toplumsal değişiklikler anlamına gelir."

"Veganizm, paradigmayı hayvanlardan bir şeyler olarak ve insan olmayan kişiler olarak hayvanlara doğru kaydırmak için herhangi bir umudumuz varsa, temel olmalıdır."

"İnsan olmayan herhangi bir duyguyu mülkümüz olarak, bir kaynak olarak, amaçlarımız için kullandığımız ve öldürdüğümüz bir şey olarak değerlendirmeyi haklı çıkaramayız."

"Et, süt veya yumurta yememiz için 'ihtiyaç' yoktur. Gerçekten de, bu gıdalar giderek çeşitli insan hastalıklarıyla bağlantılıdır ve hayvan tarımı gezegen için bir çevre felaketidir."

"Hayvanları yememize, hayvan giymemize veya hayvanları eğlence amaçlı kullanmamıza gerek yoktur ve bu kullanımların tek savunmamız zevkimiz, eğlencemiz ve rahatlığımızdır."

"Onlar insan olmayan kişiler. Gıda değildir. Hayvanlar ahlaki açıdan önemliyse, bir ve tek bir rasyonel cevap vardır: vegan gidin. Diğer her şey sadece hayvan sömürüsüne katılımdır."

"Eğer öldürmeden yaşayabilir ve başarılı olabilirsek, neden bunu yapmayalım? Veganizmi hiçbir şekilde 'aşırı' olarak görmüyorum. Sebepsiz yere öldürmeyi her yönden aşırı görüyorum."

"Veganizm, kendi hayatınızda kaldırılma ilkesinin uygulanmasıdır; hayvanların bir şey olmadığını tanımanızı temsil eder. Veganizm, insan olmayan hayvanların ahlaki kişiliğinin tanınmasıdır."

"Et yeme ve süt veya diğer hayvansal ürünler yeme arasında anlamlı bir ayrım yoktur. Muhtemelen bir bardak süt veya bir dondurma konisinde bir biftekte olduğundan daha fazla acı çekmektedir."

"Vegan olmak sadece hayvanlara 'nazik' olma meselesi değildir. Her şeyden önce, adil olmak ve ahlaki yükümlülüğümüzü gözlemlemek, diğer duyarlı varlıkları bir şey olarak görmemek meselesidir."

"Hayvanlarla ilgili bu endişe, hem bir medeniyet olarak kendi ahlaki gelişimimizi hem de insanlar ve hayvanlar arasındaki farkların, çoğunlukla, derece farklılıkları ve tür olmadığını kabul etmemizi ya…"

"Veganizm, hiçbir şeyden vazgeçmekle ya da bir şey kaybetmekle ilgili değildir; şiddetsizliği kucaklamaktan ve savunmasızların sömürüsüne katılmayı reddetmekten kaynaklanan kendi içinizdeki barışı kaza…"

"Tüm canlı varlıkların en az bir hakkı olmalıdır: mülkiyet olarak muamele görmeme hakkı. Kürk ve diğer kürkler arasında veya kürk ve deri veya yün arasında veya hayvan giymek veya onları yemek arasında…"

"Irkçılık, cinsiyetçilik, heteroseksizm, sınıfçılık, yaşçılık ve türcülük şiddet içerir; hepsini reddetmeli ve hayatta eşitliği benimsemeliyiz; hayvan meselesinde eşitlik veganlıktır."