Han Fei
Han Fei (yak. MÖ 280–233), Çin Tarihindeki Legalist geleneğin en etkili teorisyenlerinden biridir. Han devletine mensup bir aristokrat ailesinde doğmuş, Konfüçyüslükten farklı bir siyaset felsefesi geliştiren Xunzi’nin çevresinden etkilenmiş ve Shang Yang, Shen Buhai gibi erken Legalist düşünürlerin fikirlerini sistematik biçimde toparlamıştır. "Han Feizi" adlı derlemede bir araya getirilen görüşleri, devlet yönetiminde hukukun (fa), makamın/otoritenin (shi) ve bürokratik tekniklerin (shu) önemini vurgular; kişisel erdemin değil, kuralların ve denetimin öne çıkarılmasını savunur. Han Fei’nin politik analizleri, güç, cezalandırma, ödül ve devlet mekanizmasının rasyonelleştirilmesi üzerine odaklanır; bu yaklaşımlar Qin devletinin merkeziyetçi reformlarını ve nihai olarak Çin’in birleştirilmesini etkileyen fikirler arasında sayılır. İleri sürülen katı iktidar-teknikleri ve rasyonel hukuk anlayışı, Konfüçyüslük eleştirileriyle birlikte Çin siyaset düşüncesinde derin etki bırakmıştır. Han Fei, siyasi entrikalar sonucu Qin’e gönderildikten sonra hapse atılmış ve MÖ 233 civarında öldürülmüştür; mirası, hem antik hem de modern siyaset teorisi çalışmaları tarafından yoğun şekilde incelenmeye devam etmektedir.
Sözler (15)
"Bir yöneticinin başkalarına güvenmesi tehlikelidir. Başkalarına güvenen, başkaları tarafından manipüle edilebilir."
"Kanıtı olmayan bir şeyden emin olduğunu iddia eden aptaldır ve ispatlanamayacak şeylere dayanarak hareket eden bir sahtekardır."
"Zeki yönetici, hukukun insanları seçmesini sağlar ve kendisi hiçbir keyfi atama yapmaz; hukuk ölçüsünü haklı kılar ve keyfi bir yargıya varmaz."
"Gerçekten aydınlanmış bir yönetici, kanunu kendisi için adam seçmek için kullanır; onları kendisi seçmiyor. Hukuku, onların faziletlerini ölçmek için kullanır; onları kendi adına yargılamaya kalkışmaz…"
